انتظار فرج به روایت زیارت رجبیه امام زمان(عج)/ راه دستیابی به مقام «رجعت»

ماه رجب به عنوان شهرالله الاکبر بستر مطلوبی است برای قرب و کمال با سرعت و کیفیتی متفاوت از دیگر ایام، مهم آنکه ائمه معصوم علیهم السلام نیز برای بهره بردن هر چه بیشتر ما از فضایل و برکات این ماه عظیم الشان، ادعیه، اوراد و زیارات متعددی را توصیه کرده اند. از جمله زیارت رجبیه امام زمان(عج) است.
نسان بعد از آمادگی در ماه رجب ، می تواند در ماه مبارک رمضان به حریم آن ضیافت دست یافته و در شب قدر از شفاعت حضرت فاطمه زهرا (س) بهره مند شود چراکه ایشان حقیقت شب قدر است.
امام باب توحید است
باید توجه داشت این عبور، ظاهری نیست بلکه باطنی و معرفتی است یعنی انسان باید تغییراتی را در خود رقم بزند تا بتواند ورودی معنوی به رمضان المبارک داشته باشد. ماه رجب، ماه زیارت اهل بیت علیهم السلام است است، در زیارت جامعه کبیره می خوانیم: کسی که خدا را اراده می کند باید از شما ورود کند چون امام باب توحید است چنان که پیامبر(ص) فرمودند: من شهر علم هستم و علی باب (در) آن.
زیارت رجبیه که از ناحیه مقدسه است و از نایب سوم امام زمان(عج) نقل شده و مشتمل بر مفاهیم غنی است نیز این تاکید و توصیه را دارد. در فراز نخست این زیارت بحث حمد الهی مطرح می شود: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَشْهَدَنَا مَشْهَدَ أَوْلِيَائِهِ فِي رَجَبٍ …» و این حمد برای آن است که خدا توفیق این زیارت را نصیب ما کرده، یعنی زائر در همان ابتدا تصریح می کند این نعمت زیارت، توفیق الهی است.
در فراز بعدی زیارت، زائر اعتراف می کند به اینکه اطاعت امام بر همه واجب است و این یعنی معرفت به حق امام. باید توجه داشت در زیارات متعدد بر زیارت همراه با معرفت توصیه شده و این معرفت یعنی از امام اطاعت کند از این رو، در فراز دوم زیارت رجبیه، زائر ابراز می کند که امام واجب الطاعه است «وَ أَوْجَبَ عَلَيْنَا مِنْ حَقِّهِمْ مَا قَدْ وَجَبَ …».
در فراز بعدی به پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) صلوات و درود فرستاده می شود «صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ وَ عَلَى أَوْصِيَائِهِ الْحُجُبِ …» و بعد از حوائج را از خدای متعال مسئلت می داریم.
نخست درخواست از خدای متعال برای ورود به بهشت و سپس درخواست برای رهایی از آتش جهنم است در گام سوم همنشینی با اهل بیت(ع) طلب می شود و در گام چهارم زائر طلب می کند که همه حوائج دنیوی و اخرویش به دست امام برآورده شود.
اشاره زیارت رجبیه به مهمترین بحث مهدوی
در فراز بعدی درخواست ها، همنشینی با اهل بیت(ع) در عصر رجعت و دوران ظهور امام زمان(عج) طلب می شود. بعد از ظهور یا در آستانه ظهور فضایی وجود دارد که بنابر روایات در آن گروهی از رفتگان، به دنیا بازمی گردند این رجعت به آن معنا است که مومن باید در دنیا همنشین با امام زمان (ع) خود باشد تا در قیامت نیز این توفیق را داشته باشد از این رو، عصر رجعت دوره کمالی زندگانی مومنان است و در زیارت رجبیه به زیبایی به آن پرداخته شده است.
امام زمان(عج) در این زیارت به ما یاد می دهند که از خدا بخواهیم در مرتبه رجعت از اوج کمالات و دستگیری امام زمان(عج) و نیز شفاعت و همراهی ایشان در مراتب بهشتی در جنت صدق نزد ملیک مقتدر بهره مند شویم.
تمرین انتظار با زیارت رجبیه
در این زیارت نکاتی برای سبک زندگی منتظرانه وجود دارد؛ نخست اینکه هدف شخص منتظر عالی و بزرگ است با توجه به اینکه رفتار و سبک زندگی ما بر اساس اهداف شکل می گیرد با این هدف سبک زندگی ما نیز متعالی می شود، اهداف ما در سطوحی قرار می گیرند شامل اهداف اولیه همچون خور و خواب و تولید نسل و خدمت به همنوع، اهداف ثانویه که کلی هستند و اهداف اولیه را هم پوشش می دهند برای مثال خدمت به همنوع برای کسب رضای خدا و هدف عالی قرب الهی و رسیدن به عالی ترین مراتب انسانی است.
اگر سبک زندگی منتظران بر طبق اهداف عالیه تنظیم شود، آنگاه حیات او نیز سمت و سوی الهی می یابد و هر عملی انجام دهد مسیر وی را به آن هدف عالیه هموار می کند. در زیارت رجبیه آنچه بسیار مهم است و در اوج قرار دارد، آن است که سبک زندگی منتظرانه را بر طبق عالی ترین اهداف یعنی قُرب الهی تنظیم می کند.
منتظر دائماً در زیارت است
نکته مهم دیگر آنکه منتظر می داند برای رسیدن به همه این اهداف باید همراه با امام زمان(ع) باشد بدون دستگیری امام(عج)، زندگی منتظرانه و عاری از آسیب برای منتظر مهیا نخواهد شد؛ از این رو، منتظران باید دائما در حال زیارت و توسل به اهل بیت(ع) باشد.
نکته دیگر این زیارت درباره سبک زندگی منتظرانه، بحث صبر و شکیبایی در عصر غیبت امام زمان(عج) است و نکته چهارم آنکه منتظر درمی یابد اصلاح همه امور به دست امام(عج) است و منتظر باید دائم در حال اصلاح این سبک زندگی از مجرای ارتباط با امام زمان(عج) باشد. از این رو، می خوانیم که به واسطه شما کاستی ها جبران و بیماری ها درمان می شود: «عَلَيْكُمُ التَّعْوِيضُ فَبِكُمْ يُجْبَرُ الْمَهِيضُ وَ يُشْفَى الْمَرِيضُ».
نکته آخر برای سبک زندگی منتظرانه در این زیارت آنکه، سلامی که عرضه می داریم سلام مودع است: «السَّلامُ عَلَيْكُمْ سَلامَ مُوَدِّعٍ» یعنی سلام کسی که زندگیش را به امام زمان(عج) خویش سپرده است. از نکات مهم در سبک زندگی منتظرانه آن است که حیاتمان را به امامی بسپاریم که حیات طیبه ما در گروی همراهی و هدایت او است چنان که قرآن می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم» (انفال، ۲۴). به عبارت بهتر، لبیک به امام است که حیات ما را طیبه کرده و از شقاوت و ظلمات نجاتمان می دهد.